١١٢٥ - قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا أَشْهَلُ، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ محمَّد قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ شُرَيْحًا عَنِ امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَعْتَكِفَ رَجَبَ ذلك (١) العام في المسجد قال: وكان زياد أو (٢) ابن زياد نهى النساء أن يعتكفن فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: فَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنِّي لَا أَقُولُ إِنَّهُ فِي كِتَابٍ مَنَزَّلٍ (٣) وَلَا فِي سنة ماضية إنما هو رأي: تصووم (٤) رَجَبَ ذَلِكَ (٥) الْعَامَ فَإِذَا أفطرتْ أَفْطِرَ مَعَهَا كل يوم مسكين (٦) أَوْ أَطْعَمْتَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا؛ نُسُكَانِ (٧) بِنُسُكٍ وَاحِدٍ يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ.
* هَذَا إِسْنَادٌ صحيح وهو موقوف على (٨) شريح.
(١) في (ك) و(بر): «ذاك».
(٢) في (حس): «أي»، وفي (مح) و(ش): «وكان زياد نهى».
(٣) في (ك): «أول».
(٤) في (عم): «بصوم».
(٥) في (ك) و(بر): «ذاك».
(٦) في (حس) و(عم): «كل مسكين»، وفي (ك): «مسكينًا».
(٧) في (حس) و(مح) و(ثر): «مسكين»، وفي (عم): «نسكين».
(٨) بداية (ق ١٨٠) من (ش).
(٢) في (حس): «أي»، وفي (مح) و(ش): «وكان زياد نهى».
(٣) في (ك): «أول».
(٤) في (عم): «بصوم».
(٥) في (ك) و(بر): «ذاك».
(٦) في (حس) و(عم): «كل مسكين»، وفي (ك): «مسكينًا».
(٧) في (حس) و(مح) و(ثر): «مسكين»، وفي (عم): «نسكين».
(٨) بداية (ق ١٨٠) من (ش).
٦ / ٢٤٩