٩٨٦ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثنا (٢) محمَّد بْنُ مَنْصُورٍ، حدثنا حسين بن محمَّد، حدثنا سُلَيْمانُ بْنُ قَرْم (٣)، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: ذَهَبْتُ مَعَ صَاحِبٍ لِي إِلَى سلمان رضي الله عنه فجاء بخبز وَمِلْحٍ. فَقَالَ صَاحِبِي: لَوْ كَانَ فِي مِلْحِنَا سعتر (٤). فبعث سلمان رضي الله عنه بِمِطْهَرَتِهِ، فَجَاءَ بِسَعْتَرٍ، فَلَمَّا أَكَلْنَا، قَالَ صَاحِبِي: الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا. فقال سلمان رضي الله عنه: لو قنعت لم تكن مطهرتي مرهونة.
(١) ما بين المعقوفتين لم يظهر في (حس).
(٢) ..........................
(٣) ما أثبته من (ك)، والمعجم الكبير للطبراني (٦/ ٢٨٨)، وكتب التراجم. وتحرَّفت في الأصل و(حس) إلى: «سليم بن قرة». وفي (عم) و(سد): «سليم بن قرم».
(٤) كذا في جميع النسخ، وفي المعجم الكبير (٦/ ٢٨٨): «صعتر» بالصاد، ويجوز فيه الوجهان؛ وكذا يجوز: «زعتر».
(٢) ..........................
(٣) ما أثبته من (ك)، والمعجم الكبير للطبراني (٦/ ٢٨٨)، وكتب التراجم. وتحرَّفت في الأصل و(حس) إلى: «سليم بن قرة». وفي (عم) و(سد): «سليم بن قرم».
(٤) كذا في جميع النسخ، وفي المعجم الكبير (٦/ ٢٨٨): «صعتر» بالصاد، ويجوز فيه الوجهان؛ وكذا يجوز: «زعتر».
٥ / ٧٢٢