وأما حديث أبي أمامة: فرواه الطبراني في الكبير (٨/ ١٩٤: ٧٦٩٤)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٢٦) عن عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قال: «نفث روح القدس في روعي أن نفسًا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها، فأجملوا فِي الطَّلَبِ وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تطلبوه بمعصية الله، فإِن الله لا يُنال ما عنده إلا بطاعته».
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٧٢): وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف.
وبالجملة فالحديث بهذه الشواهد صحيح لغيره. قال الشيخ الألباني في التعليق على فقه السيرة (ص ٩٧): [فهذه طرق يقوي بعضها بعضًا، ولهذا -والله أعلم- جزم ابن القيم في زاد المعاد (١/ ٧٨) بنسبة الحديث إليه -ﷺ-].
٥ / ٥٧٩