[٢] وقال أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا غُنْدَر عَنْ شُعْبَةَ بِهِ ولم يذكر مراجعته لمجاهد ويحيى (٨) (٩).
(١) هذا الحديث في (ك) من زوائد إسحاق قال: أن النضر هو ابن شميل ثنا شعبة به، وهو كذلك في مسند إسحاق (٤/ ٢١١: ٢٠١٤)، وليس من زوائد الحارث فيها، وفيه مغايرات كثيرة سأوردها في تخريجه، وهو في المطبوع من زوائد إسحاق أيضًا.
(٢) في (عم): زيادة «قال».
(٣) في البغية: زيادة «إني»، زادها المحقق من المطبوعة من المطالب. قال: ومن المسند. اهـ.
(٤) في البغية: زيادة «إلى الصلاة».
(٥) في (حس): «لا تصلح» بالتاء المثناة الفوقية بدلًا من الياء التحتية.
(٦) في (عم): «وسبع» بالواو بدلًا من «أو».
(٧) ربما كان الصواب وجود «عن» هنا، كما سيأتي في بعض طرقه، وفي (ك): عن الثقة عن الثقة عن عائشة.
(٨) ومن طريقه أخرجه الطبراني ففي الكبير (٢٤/ ٢٦: ٦٥) قال: حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر به.
(٩) الطريقان الباقيان زيادة من (ك).
(٢) في (عم): زيادة «قال».
(٣) في البغية: زيادة «إني»، زادها المحقق من المطبوعة من المطالب. قال: ومن المسند. اهـ.
(٤) في البغية: زيادة «إلى الصلاة».
(٥) في (حس): «لا تصلح» بالتاء المثناة الفوقية بدلًا من الياء التحتية.
(٦) في (عم): «وسبع» بالواو بدلًا من «أو».
(٧) ربما كان الصواب وجود «عن» هنا، كما سيأتي في بعض طرقه، وفي (ك): عن الثقة عن الثقة عن عائشة.
(٨) ومن طريقه أخرجه الطبراني ففي الكبير (٢٤/ ٢٦: ٦٥) قال: حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر به.
(٩) الطريقان الباقيان زيادة من (ك).
٤ / ٥٢٩