[٢] وَقَالَ الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه.
وَقَالَ (٧): لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ إلَّا الْجَعْدُ، وَلَا عَنْهُ إلَّا أَبُو عِمْرَانَ، وَلَا حَدَّثَ بِهِ إلَّا بَكْرٌ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
كَذَا قَالَ، وَقَدْ تَابَعَهُ عقبة كما ترى.
(١) في المسند: زيادة «ابن فروخ».
(٢) وقعت هنا في النسخ زيادة «عن»، والصواب حذفها لأنه لقب عقبة. وقد نبَّه الحافظ نفسه في التقريب على وهم من فرَّق بينهما.
(٣) في المسند: «أبي»، ومنه أثبته، وفي النسخ: «ابن»، والصواب الأول.
(٤) ما بين المعكوفتين ليس في مسند أبي يعلى.
(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس).
(٦) في المسند: «أمر» بالراء.
(٧) في (عم) و(سد): «قال» بدون واو.=
(٢) وقعت هنا في النسخ زيادة «عن»، والصواب حذفها لأنه لقب عقبة. وقد نبَّه الحافظ نفسه في التقريب على وهم من فرَّق بينهما.
(٣) في المسند: «أبي»، ومنه أثبته، وفي النسخ: «ابن»، والصواب الأول.
(٤) ما بين المعكوفتين ليس في مسند أبي يعلى.
(٥) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس).
(٦) في المسند: «أمر» بالراء.
(٧) في (عم) و(سد): «قال» بدون واو.=
٤ / ٢٣٨