لِابْن مَنِيع مُسند في الحديث، إذْ مُعْظم من عني بترجمته ذَكَر أنّ له كتابًا باسم «المسنَد» ذكره ابن نُقْطَة في «التقييد» (١)، فقال: «صنّف المُسْنَد». وقال الذهبي في سِيَر أعلام النبلاء (٢): صنف المُسْنَد. وقال في العِبَر (٣): صاحب المسند. وقال الكتبي (٤): صاحب المُسْنَد المشهور. وقال ابن العِمَاد (٥): صاحب المسئد. وقال الزركلي في الأعلام (٦): له مُسند في الحديث.
هذه النصوص وغيرها تَدُل على أن أحمد بن مَنِيع صنّف كتابًا أسماه «المسند» ومما يؤكد ذلك: اهْتِمام المُحدثين بِمسنَدِه فخرجوا زوائده كما سيأتي.
إلاَّ أنه -وللأسف- ضاع مُسْنَده هذا ضِمن ما فُقِد من تراث المسلمين
(١) التقييد (٢١٢:١).
(٢) السير (٤٨٣:١١).
(٣) العِبَر في خَبَر مَنْ غَبَر (٤٤٢:١).
(٤) فوات الوَفَيات (٨: ١٩٢).
(٥) شذرات الذهب (٢: ١٠٥).
(٦) الأعلام (١: ٢٦١).
(٢) السير (٤٨٣:١١).
(٣) العِبَر في خَبَر مَنْ غَبَر (٤٤٢:١).
(٤) فوات الوَفَيات (٨: ١٩٢).
(٥) شذرات الذهب (٢: ١٠٥).
(٦) الأعلام (١: ٢٦١).
١ / ٢٨٣