٢٢٥٥ - قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ثنا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ مِنَ الْعَجَمِ الْمَسْجِدَ وَقَدْ وَفَّرَ شَارِبَهُ (١) وَجَزَّ لِحْيَتَهُ (٢)، فَقَالَ [لَهُ] (٣) رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَبِّي (٤) أَمَرَنِي (٥) بِهَذَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَنِي أَنْ أُوَفِّرَ لِحْيَتِي وَأُحْفِيَ (٦) (٧) شَارِبِي».
(١) الشارب: هو ما سال على الفم من الشعر. لسان العرب ١/ ٤٩١.
(٢) اللحية: اللحي: منبت اللحية من الإنسان وغيره. لسان العرب
(١٥/ ٢٤٣).
(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من (سد).
(٤) في البغية: «الله».
(٥) في البغية: «أمرنا».
(٦) في (سد): «أخفى».
(٧) الإحفاء: هو المبالغة في قص الشارب. النهاية (١/ ٤١٠).
(٢) اللحية: اللحي: منبت اللحية من الإنسان وغيره. لسان العرب
(١٥/ ٢٤٣).
(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من (سد).
(٤) في البغية: «الله».
(٥) في البغية: «أمرنا».
(٦) في (سد): «أخفى».
(٧) الإحفاء: هو المبالغة في قص الشارب. النهاية (١/ ٤١٠).
١٠ / ٣٨١