روى عن الحسن البصريِّ، وعَطاء بن أبي رباح، ومُحَمَّد بن شِهاب الزُّهريِّ، وجماعة.
وروى عنه بقية بن الوليد، وسُفيان الثَّوريِّ، ويزيد بن هارون، وغيرهم.
قال الإمام أحمد: ليس بشئ، وقال أيضًا: لا يسوى حديثُه شيئًا، ولا يُروى عنه الحديث.
وقال ابن معين: ليس بشئ، وقال البخاريُّ: تركوه.
وقال أبوحاتم، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابن خِراش: متروك الحديث.
وقال الحافظُ في التقريب: ضعيفٌ من السَّابِعة.
انظر: الجرح والتعديل (٤/ ١٠٠)،والكامل (٤/ ٢٢٨)،وتهذيب الكمال (١١/ ٣٥١)،والميزان (٢/ ١٩٦)،والتقريب (٢٥٣٢).
- الزُّهريُّ: إمامٌ حافظٌ حُجَّة، متفقٌ على جلالته، سبق برقم (٢٤).
- عُبيد الله: أبو عبدالله المدنيُّ، ثقةٌ فقيهٌ ثبتٌ، سبق برقم (٣٦).
درجة الحديث:
إسنادُهُ ضعيفٌ، سُلَيْمَان بن أرقم ضعيفٌ، وبقِيَّة بن الوليد مُدلِّسٌ، غير أنه صرَّح بالسَّماع.
قَالَ الهيثميُّ في المجمع، (٢/ ٢٠٤): «رواه الطَّبَرانيُّ في الكبير، وفيه سُلَيْمَان بن أرْقَم، وهو ضعيفٌ».
قلتُ: لكن للحديث شاهدٌ، كما سبق.
١ / ١٤٤