ثم انظر طبيعة الشعر جملة كيف ترى نعومته وطراوته، ولو كان يابسًا صلبًا لتقصّف وفات الغرض المراد منه، ولو كانت نعومته كالحرير فكذلك لا يتأتى المراد منه على الكمال والزينة والجمال.
فسبحان (الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى) (١)، قال ابن كثير -رحمه الله-: (أي خلق الخليقة وسوى كل مخلوق في أحسن الهيئات) انتهى (٢).
بتأمل ما تقدم وما يأتي -إن شاء الله- يُعلم أن حلق شعر اللحية مخالف للطبيعة والشريعة والجمال والكمال،
(١) سورة الأعلى، آية: ٢.
(٢) تفسير ابن كثير، ٤/ ٥٠٠.
(٢) تفسير ابن كثير، ٤/ ٥٠٠.
١٤