ادعاء الرافضي أن عليا أقرأ الصحابة والرد عليه

ووجدناه - ﷺ - يوم بدر كان أبو بكر معه لا يفارقه إيثارا من رسول الله - ﷺ - بذلك واستظهارا برأيه في الحرب وأنسا بمكانه. ثم عمر ربما شورك في ذلك.
ومنها أنهم قالوا كان علي أقرأ الصحابة للقرآن، فكان أفضل.
قلنا: هذه فرية بلا مرية لوجوه.
أولها أن رسول الله - ﷺ - قال: «يؤم القوم أقرؤهم فإن استووا فأفقههم فإن استووا فأقدمهم هجرة». ثم رأيناه - ﷺ - قد قدّم أبا بكر في الصلاة أيام مرضه، فصح أنه - رضي الله عنه - كان أقرؤهم وأفقههم وأقدمهم هجرة. وقد يكون من لم يحفظ القرآن كله على ظهر قلبه أقرأ وأعلم بالقراءة ممن حفظه كله وجمعه عن ظهر قلب، فيكون حفظه أفصح لفظا

٤٦