أبو عبد الله، وقيل: أبو علي، الكوفي. قال ابن عساكر (٢) في "النبل": الرجل الصالح. ونسبه (٣) سبيعيا. وقال الحضرمي (٤) في "تاريخه" (كان لا (٥) [...]) (٦).
وفي "شيوخ أبي داود" للجياني (٧)، وكتاب "التعديل والتجريح" (٨) لابن أبى حاتم: حدث عنه مسلم بن الحجاج، وخرج الحاكم (٩) حديثه في "مستدركه".
(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٧) (رقم ٣٠٤)، "الثقات" لابن حبان (٨/ ١٨٨) "أخبار القضاة" لوكيع (٣/ ١٥٦ - ١٥٧)، "تاريخ الإسلام" للذهبي، "حوادث وفيات" (٢٤١ - ٢٥٠) ص (٢٤٨) رقم (١٦٥)، "تهذيب الكمال" (٦/ ٥٠١) (١٣٤٩)، "المعجم المشتمل" لابن عساكر (١٠٨) رقم (٢٩١)، "معجم البلدان" (٢/ ١٠٧)، "الكاشف" (١/ ٢٣٦)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٥٠) رقم (٢٠٦٦)، "لسان الميزان" (٧/ ١٩٨)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٧٦)، "تقريب التهذيب" (١/ ١٨١)، "خلاصة تذهيب التهذيب" (١/ ٢٣٢).
(٢) لم أجد هذا في كتابه المطبوع المسمى بـ "تاريخ ابن عساكر".
(٣) "المعجم المشتمل" (١٠٨).
(٤) هو والله أعلم مطين.
(٥) لم تتضح لي هذه الكلمة وأظنها والله أعلم [يخضب] أو [يخصب].
(٦) جاءت هذه الكلمة في اللحق.
(٧) "شيوخ أبي داود" للجياني ورقة (٨٠).
(٨) "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٧).
(٩) ينظر على سبيل المثال "المستدرك" (٣/ ٦٩٠) برقم (٦٥٣٤).
(٢) لم أجد هذا في كتابه المطبوع المسمى بـ "تاريخ ابن عساكر".
(٣) "المعجم المشتمل" (١٠٨).
(٤) هو والله أعلم مطين.
(٥) لم تتضح لي هذه الكلمة وأظنها والله أعلم [يخضب] أو [يخصب].
(٦) جاءت هذه الكلمة في اللحق.
(٧) "شيوخ أبي داود" للجياني ورقة (٨٠).
(٨) "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٧).
(٩) ينظر على سبيل المثال "المستدرك" (٣/ ٦٩٠) برقم (٦٥٣٤).
١٨٢