الغرر: هو كل ما كان مجهول العاقبة، لا يُدرى أيحصل أم لا يحصل.
الجهالة: هي الجهالة الفاحشة التي تفضي إلى نزاع يتعذر حله كأن يبيع شاة من قطيع، وقد نهى النبي - ﷺ - عن هذه البيوع؛ تحصينًا للأموال أن تضيع .. وقطعًا للخصومة والنزاع بين الناس .. وحفظًا للمودة والأخوة بين المسلمين.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - عَنْ بَيْعِ الحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الغَرَرِ. أخرجه مسلم (١).
ومن البيوع المحرمة بسبب الغرر والجهالة ما يلي:
١ - بيع الملامسة: وهو أن يلمس الإنسان الثوب ولا ينشره، أو يشتريه في الظلام ولا يعلم ما فيه، فهذا البيع لا يجوز؛ لوجود الجهالة والغرر.
٢ - بيع المنابذة: وهو أن ينبذ كل واحد ثوبه إلى الآخر من غير تأمل، ويقول كل واحد هذا بهذا، أو يقول البائع أو المشتري: أي ثوب نبذته فهو بكذا، فهذا بيع محرم؛ للنهي عنه، ولوجود الجهالة والغرر.
عَنْ أبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - نَهَى عَنِ المُنَابَذَةِ -وَهِيَ: طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ بِالبَيْعِ إِلَى الرَّجُلِ قَبْلَ أنْ يُقَلِّبَهُ أوْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ- وَنَهَى عَنِ المُلامَسَةِ- وَالمُلامَسَةُ لَمْسُ الثَّوْبِ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِ. متفق عليه (٢).
(١) أخرجه مسلم برقم (١٥١٣).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (٢١٤٤)، واللفظ له، ومسلم برقم (١٥١٢).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (٢١٤٤)، واللفظ له، ومسلم برقم (١٥١٢).
٣ / ٤٠٨