وقال عكرمة وقيس بن أبي حازم ومجاهد: نزلت في المؤذنين قالت عائشة الداعي إلى الله المؤذن والعمل الصالح ركعتان فيما بين الأذان والإقامة وعنها قالت: ما أرى هذه الآية نزلت إلا في المؤذنين، ويجاب عن هذا بأن الآية مكية والأذان إنما شرع بالمدينة والأولى حمل الآية على العموم كما يقتضيه اللفظ، ويدخل فيها من كان سببًا لنزولها دخولًا أوليًا، فكل من جمع بين دعاء العباد إلى ما شرعه الله وعمل عملًا صالحًا، وهو تأدية ما فرضه الله عليه مع اجتناب ما حرمه عليه.
وكان من المسلمين دينًا لا من غيرهم، فلا شيء أحسن منه ولا أوضح من طريقته، ولا أكثر ثوابًا من عمله، قيل: وللدعوة إلى الله مراتب الأولى
١٢ / ٢٥١