وقد تقدم تفسير هذا في سورة النمل، فإن قلت: الأصم لا يسمع مقبلًا أو مدبرًا؛ فما فائدة هذا التخصيص؟ قلت: هو إذا كان مقبلًا يفهم بالرمز والإشارة، فإذا ولى لا يسمع ولا يفهم بالإشارة عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في دعاء النبي - ﷺ - لأهل بدر، والإسناد ضعيف.
والمشهور في الصحيحين وغيرهما أن عائشة استدلت بهذه الآية على رد رواية من روى من الصحابة أن النبي - ﷺ - نادى أهل قليب بدر، وهو من الاستدلال بالعام على رد الخاص، فقد قال النبي - ﷺ - لما قيل له إنك تنادي أجسادًا بالية: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم.
١٠ / ٢٦٥