(إلا خمسين عامًا) ولم يقل تسعمائة سنة وخمسين، لأن في الاستثناء تحقيق العدد بخلاف الثاني فقد يطلق على ما يقرب منه وذكر الألف أفخم وأوصل إلى الغرض. وجيء بالمميز أولًا بالسنة، ثم بالعام لأن تكرار لفظ واحد في كلام واحد حقيق بالاجتناب في البلاغة، ثم إنه خص لفظ العام بالخمسين إيذانًا بأن نبي الله لما استراح منهم بقي في زمن حسن، والعرب
(١) لا دليل على هذا التحديد من كتاب ولا سنة. المطيعي.
١٠ / ١٧٣