قيل وهذا الاستثناء مفرغ من أعم الأحوال، أي لا تقولن ذلك في حال من الأحوال إلا في حال ملابسته لمشيئة الله، وهو أن تقول إن شاء الله، أو في وقت من الأوقات إلا وقت أن يشاء الله أن تقوله لا مطلقًا بل بإذن الله، فحذف الوقت وهو مراد، أولا تقولن أفعل غدًا إلا قائلًا إن شاء الله، فحذف القول ونقل شاء إلى لفظ الاستقبال حملًا على المعنى. قاله الأخفش والمبرد والكسائي.
وقيل: التقدير إلا بأن يشاء الله، أي متلبسًا بقول إن شاء الله، والمعنى إلا أن تذكر مشيئة الله فليس إلا أن يشاء الله من القول الذي نهى عنه، وقيل الاستثناء جار مجرى التأبيد، كأنه قيل لا تقولنه أبدًا، كقوله (وما يكون لنا
٨ / ٣٤