(وهو مؤمن) بالله إيمانًا صحيحًا، لأن العمل الصالح لا يستحق صاحبه الجزاء عليه إلا إذا كان من المؤمنين (إنما يتقبل الله من المتقين) والواو للحال (فأولئك) أي المريدون للآخرة الساعون لها سعيها؛ وفيه مراعاة معنى من بعد مراعاة لفظها وهو مبتدأ وخبره (كان سعيهم مشكورًا) عند الله أي مقبولًا غير مردود؛ وقيل مضاعفًا إلى أضعاف كثيرة.
فقد اعتبر سبحانه في كون السعي مشكورًا أمورًا ثلاثة:
الأول: إرادة الآخرة.
٧ / ٣٧١