(وفي الآخرة) أي في القبر بتلقين الجواب وتمكين الصواب، قاله الجمهور وقيل يوم القيامة عند البعث والحساب، وقيل المراد بالحياة الدنيا وقت المسألة في القبر وفي الآخرة وقت المسألة يوم القيامة والمراد أنهم إذا سئلوا عن معتقدهم ودينهم أوضحوا ذلك بالقول الثابت من دون تلعثم (٢) ولا تردد ولا جهل، كما يقول من لم يوفق لا أدري فيقال له لا دريت ولا تليت.
وأخرج البخاري ومسلم وأهل السنن وغيرهم عن البراء بن عازب أن رسول الله ﷺ قال «المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله» فذلك قوله (يثبت الله الذين آمنوا) الآية (٣)، وعن البراء قال " إذا جاء الملكان إلى الرجل في القبر فقالا من ربك فقال ربي الله، وقالا وما دينك قال ديني الإسلام، وقالا من نبيك قال نبي محمد صلى
(١) النسائي كتاب الجنائز باب ١١٤.
(٢) التلعثم، التوقف أهـ، قاموس أهـ منه.
(٣) مسلم ٢٨٧١ - البخاري ٧٢٥.
(٢) التلعثم، التوقف أهـ، قاموس أهـ منه.
(٣) مسلم ٢٨٧١ - البخاري ٧٢٥.
٧ / ١١٢