٧٢ - «التوسل والوسيلة» له أيضًا ط: ١٣٤٥.
٧٣ - «الاعتبار ببقاء الجنة والنار» لتقي الدين السبكي (ت: ٧٥٦) ط: دمشق ١٣٤٧.
٧٤ - «شفاء السقام في زيارة خير الأنام» له أيضًا ط: ١٣١٨.
٧٥ - «صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان» لمحمد بشير السهسواني (ت: ١٣٢٦) ط: ١٣٥١.
٧٦ - «الزواجر عن اقتراف الكبائر» لابن حجر الهيثمي ط: ١٣٣٢.
٧٧ - «رسالة القشيري» لأبي القاسم عبد الكريم القشيري (ت: ٤٦٥).
٧٨ - «نتائج الأفكار القدسية في بيان معنى شرح (!) الرسالة القشيرية» لمصطفى العروسي أتمها سنة ١٢٧١ ط: ١٢٩٠.
٧٩ - «مدارج السالكين» لابن قيم الجوزية ط: ٣٣٣ ١.
٨٠ - «حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» له أيضًا، مطبوع مع إعلام الموقعين.
• كتب الفقه وقواعده وأصوله:
٨١ - «مختصر» خليل بن إسحاق الجندي (ت: ٧٧٦).
٨٢ - «شرحه» لعبد الباقي الزرقاني (ت: ١٠٩٩) ط: ١٢٩٣.
٨٣ - «شرحه» أيضًا لأحمد الدردير (ت: ١٢٩١) ط ١٣٢٠.
٨٤، ٨٥، ٨٦ - «المجموع وشرحه وحاشيته»: الجميع لمحمد بن محمد الأمير ت: ١٣٣٢) ط: ١٣٠٤.
٨٧ - «نظم المرشد المعين على الضروري من علوم الدين» لعبد الواحد بن عاشر (ت:١٠٤٠).
٨٨ - «حاشيته» لمحمد الطالب بن حمدون بن الحاج (ت: ١٢٧٣) ط: ١٣١٦.
٨٩ - «الرسالة» لأبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني (ت: ٣٨٩) ط: ١٣٢٣.
٩٠ - «المقدمات الممهدات» لأبي الوليد محمد بن رشد (ت: ٥٢٠) ط: ١٣٢٥.
٩١ - «الإعلام بقواطع الإسلام بهامش الزواجر»: كلاهما لابن حجر الهيثمى.
٤٦٧