٩ - وعن عائشة رضي الله عنها، أنه - ﷺ - قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَزُورُ قَبْرَ
(١٧٧) ضعيف منكر: أخرجه ابن عبد البر في «الاستذكار» (٢/ ١٦٥) - و «التمهيد» كما في «تخريج الإِحياء» (٤/ ٤٩١) للعراقي، والحاوي (٢/ ١٧٠) للسيوطي- من طريق فاطمة بنت الريان المستملي قالت: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي حدثنا بشر بن بكر (في الأصل: بكير) عن الأوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس مرفوعًا.
وهذا سند رجاله ثقات غير فاطمة فلم أقف على ترجمتها الآن، وقد خولفت؛ فأخرجه ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٥٨ - ٥٩) عن محمد بن سهل أبي تراب، والخطيب في «تاريخه»، ومن طريقه ابن عساكر كما في «الجامع الصغير»، والذهبي في «الميزان» (٢/ ٥٦٥) عن الأصم، وابن جُميع في «معجم شيوخه» (ص ٣٥٠ - ٣٥١)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٥٩٠) عن عيسى بن موسى- إمام المسجد (الجامع) ببلد: ثلاثتهم عن الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه- زاد الأصم: عن عطاء بن يسار- عن أبي هريرة مرفوعًا نحوه.
وعبد الرحمن واهٍ بل روى عن أبيه أحاديث موضوعة كما تقدم في الحديث المخرج برقم (١٣٥).
قال ابن الجوزي- كما في «فيض القدير» (٥/ ٤٨٧): «حديث لا يصح».
وقال الذهبي في «السير» (١٣/ ٥٩٠): «غريب، ومع ضعفه ففيه انقطاع، ما علمنا زيدًا سمع أبا هريرة».
وقال الحافظ ابن رجب- كما في «الآيات البينات» [ص:٢٨] للآلوسي-: «ضعيف بل منكر».
قال الألباني: «وهو كما قال، وقد بينت ذلك في» الضعيفة «(٤٤٩٣)».
وهذا سند رجاله ثقات غير فاطمة فلم أقف على ترجمتها الآن، وقد خولفت؛ فأخرجه ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٥٨ - ٥٩) عن محمد بن سهل أبي تراب، والخطيب في «تاريخه»، ومن طريقه ابن عساكر كما في «الجامع الصغير»، والذهبي في «الميزان» (٢/ ٥٦٥) عن الأصم، وابن جُميع في «معجم شيوخه» (ص ٣٥٠ - ٣٥١)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٥٩٠) عن عيسى بن موسى- إمام المسجد (الجامع) ببلد: ثلاثتهم عن الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه- زاد الأصم: عن عطاء بن يسار- عن أبي هريرة مرفوعًا نحوه.
وعبد الرحمن واهٍ بل روى عن أبيه أحاديث موضوعة كما تقدم في الحديث المخرج برقم (١٣٥).
قال ابن الجوزي- كما في «فيض القدير» (٥/ ٤٨٧): «حديث لا يصح».
وقال الذهبي في «السير» (١٣/ ٥٩٠): «غريب، ومع ضعفه ففيه انقطاع، ما علمنا زيدًا سمع أبا هريرة».
وقال الحافظ ابن رجب- كما في «الآيات البينات» [ص:٢٨] للآلوسي-: «ضعيف بل منكر».
قال الألباني: «وهو كما قال، وقد بينت ذلك في» الضعيفة «(٤٤٩٣)».
٣٤٦