و(الماحل): الخصم؛ قال في «الصحاح»: «والمحل: المكر والكيد، يقال: محل به: إذا سعى به إلى السلطان؛ فهو ماحل».
٥ - وروى الحسن بن سفيان عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنه - ﷺ - قال: «أَكْثِرُوا مِنْ مَسْأَلَةِ اللَّهِ الْجَنَّةَ، وَاسْتَعِيذُوا بِهِ مِنَ النَّارِ، فَإِنَّهُمَا شَافِعَتَانِ مُشَفَّعَتَانِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَكْثَرَ مَسْأَلَةَ اللَّهِ الْجَنَّةَ؛ قَالَتِ الْجَنَّةُ: يَا رَبِّ! عَبْدُكَ هَذَا الَّذِي سَأَلَنِيكَ، فَأَسْكِنْهُ إِيَّايَ، وَتَقُولُ النَّارُ: يَا رَبِّ! عَبْدُكَ هَذَا الَّذِي اسْتَعَاذَ بِكَ مِنِّي، فَأَعِذْهُ» (١٥٥). نقله ابن القيم في «حادي الأرواح» (١/ ١٤٨).
=
وقال البزار: «لا نعلم أحدًا يرويه عن جابر إلَّا من هذا الوجه».
وقال الهيثمي في «المجمع» (١/ ١٧١): «ورجال حديث جابر المرفوع ثقات».
وقال المنذري في «الترغيب» (١/ ٦٠): «وإسناد المرفوع جيّد».
وله شاهد عن ابن مسعود مرفوعًا وموقوفًا: أمّا المرفوع؛ فأخرجه الطبراني (١٠/ ٢٤٤/ ١٠٤٥٠)، وأبو نعيم (٤/ ١٠٨)، وفيه الربع بن بدر وهو متروك كما قال الهيثمي (٧/ ١٦٤)، وأمّا الموقوف فأخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٣/ ٣٧٢ - ٣٧٣/ رقم: ٦٠١٠)، والبزار (١/ ٧٧/ رقم: ١٢١) من طريقين عنه، يقوي أحدهما الآخر.
وصدره له شاهد عن معقل بن يسار أخرجه الحاكم (١/ ٥٦٨)، وقال: «صحيح الإِسناد»!
وتعقبه الذهبي بقوله: «عبيد الله (ابن أبي حميد)، قال أحمد:»تركوا حديثه «، وآخر عن الحسن مرسلًا أخرجه عبد الرزاق (رقم: ٦٠١١) وفيه رجل لم يسم، والله تعالى أعلم.
وانظر:»الصحيحة «(٢٠١٩)، و»صحيح [الجامع الصغير «(٤٣١٩)، و»الترغيب «(٣٩ و٤٠)].
(١٥٥) ضعيف جدًا: رواه الحسن بن سفيان- كما في» حادي الأرواح " [ص:٨٧] لابن القيم-؛ قال: حدثنا المقدَّمي حدثنا عمر بن علي عن يحى بن عُبيد (في المطبوع: عَبد!) الله عن أبيه عن أبي هريرة =
وقال البزار: «لا نعلم أحدًا يرويه عن جابر إلَّا من هذا الوجه».
وقال الهيثمي في «المجمع» (١/ ١٧١): «ورجال حديث جابر المرفوع ثقات».
وقال المنذري في «الترغيب» (١/ ٦٠): «وإسناد المرفوع جيّد».
وله شاهد عن ابن مسعود مرفوعًا وموقوفًا: أمّا المرفوع؛ فأخرجه الطبراني (١٠/ ٢٤٤/ ١٠٤٥٠)، وأبو نعيم (٤/ ١٠٨)، وفيه الربع بن بدر وهو متروك كما قال الهيثمي (٧/ ١٦٤)، وأمّا الموقوف فأخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٣/ ٣٧٢ - ٣٧٣/ رقم: ٦٠١٠)، والبزار (١/ ٧٧/ رقم: ١٢١) من طريقين عنه، يقوي أحدهما الآخر.
وصدره له شاهد عن معقل بن يسار أخرجه الحاكم (١/ ٥٦٨)، وقال: «صحيح الإِسناد»!
وتعقبه الذهبي بقوله: «عبيد الله (ابن أبي حميد)، قال أحمد:»تركوا حديثه «، وآخر عن الحسن مرسلًا أخرجه عبد الرزاق (رقم: ٦٠١١) وفيه رجل لم يسم، والله تعالى أعلم.
وانظر:»الصحيحة «(٢٠١٩)، و»صحيح [الجامع الصغير «(٤٣١٩)، و»الترغيب «(٣٩ و٤٠)].
(١٥٥) ضعيف جدًا: رواه الحسن بن سفيان- كما في» حادي الأرواح " [ص:٨٧] لابن القيم-؛ قال: حدثنا المقدَّمي حدثنا عمر بن علي عن يحى بن عُبيد (في المطبوع: عَبد!) الله عن أبيه عن أبي هريرة =
٣٢٥