والشفاعة إلى الله في الأخرى تكون بدعائه وسؤاله التجاوز عن سيئات المشفوع له، أو التجاوز به إلى درجة أعلى.
وهي ثابتة للنبي - ﷺ - بأحاديث كثيرة:
منها حديثا (١٤٧) البخاري ومسلم السابقان في فصل الوسيلة.
ومنها ما في «الصحيحين» عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه - ﷺ - قال: «لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُو بِهَا، وَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فِي الْآخِرَةِ» (١٤٨).
ومنها ما في «البخاري» عنه أيضًا؛ أنه - ﷺ - قال: «أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ» (١٤٩).
ومنها عن أنس؛ أنه - ﷺ - قَالَ: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي» (١٥٠).
(١٤٧) تقدم تخريجهما برقم (١١٧ و١١٩).
(١٤٨) أخرجه البخاري (١١/ ٩٦/ ٦٣٠٤)، ومسلم (١/ ١٨٨ - ١٩٠/ ١٩٨) وقال: «يوم القيامة» بدل «في الآخرة»، وهي عند البخاري أيضًا (١٣/ ٤٤٧/ ٧٤٧٤).
(١٤٩) أخرجه البخاري (١١/ ٤١٨/ ٦٥٧٠) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(١٥٠) صحيح: أخرجه أحمد (٣/ ٢١٣ - مصورة المكتب)، وأبو داود (٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩)، والترمذي (٧/ ١٢٧/ ٢٥٥٢)، وابن حبان (١٤/ ٣٨٧/ ٦٤٦٨)، والحاكم (١/ ٦٩)، والطبراني (١/ ٢٥٨/ ٧٤٩) عن أنس به، وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب»، وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين»، وصححه ابن خزيمة وقال البيهقي: «إنه إسناد صحيح»؛ كما في «مقاصد السخاوي» (٥٩٧).
وله شواهد عن جماعة من الصحابة، منهم جابر عند الترمذى وأبن ماجه، وابن عباس عند الطبراني، وابن عمر وكعب بن عجرة عند الخطيب وغيره.
(١٤٨) أخرجه البخاري (١١/ ٩٦/ ٦٣٠٤)، ومسلم (١/ ١٨٨ - ١٩٠/ ١٩٨) وقال: «يوم القيامة» بدل «في الآخرة»، وهي عند البخاري أيضًا (١٣/ ٤٤٧/ ٧٤٧٤).
(١٤٩) أخرجه البخاري (١١/ ٤١٨/ ٦٥٧٠) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(١٥٠) صحيح: أخرجه أحمد (٣/ ٢١٣ - مصورة المكتب)، وأبو داود (٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩)، والترمذي (٧/ ١٢٧/ ٢٥٥٢)، وابن حبان (١٤/ ٣٨٧/ ٦٤٦٨)، والحاكم (١/ ٦٩)، والطبراني (١/ ٢٥٨/ ٧٤٩) عن أنس به، وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب»، وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين»، وصححه ابن خزيمة وقال البيهقي: «إنه إسناد صحيح»؛ كما في «مقاصد السخاوي» (٥٩٧).
وله شواهد عن جماعة من الصحابة، منهم جابر عند الترمذى وأبن ماجه، وابن عباس عند الطبراني، وابن عمر وكعب بن عجرة عند الخطيب وغيره.
٣٢٢