وفي «تحفة الذاكرين» للشوكاني؛ أنه من حديث عائشة عند أحمد والبخاري في «التاريخ» وابن ماجه، وأن الذهبي أقر تصحيح الحاكم [ص:٢١]. ورأيته في «الأدب المفرد» عن أبي هريرة.
٢ - وعنه أيضًا؛ أنه - ﷺ - قال: «مَنْ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ» (١٠٧). أخرجه في «الأدب المفرد» بهذا اللفظ، ونسبه في «تحفة الذاكرين» للترمذي والحاكم، زاد في «الفتح» أحمد وابن ماجه والبزار والحاكم، وكلهم أخرجوه من رواية أبي صالح الخوزي- بضم الخاء-: ضعفه ابن معين، وقواه أبو زرعة؛ كما في «الفتح» (١١/ ٧٩).
٣ - وعن أنس؛ أنه - ﷺ - قال: «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ» (١٠٨). أخرجه الترمذي.
(١٠٧) حسن إن شاء الله: أخرجه أحمد (١٩/ ٧ و١٣ و١٤٥/ ٩٦٩٩ و٩٧١٧ و١٠١٨١)، والبخاري في «الأدب المفرد» (٦٥٨ و٦٥٩)، والترمذي (٩/ ٣١٣ - ٣١٤/ ٣٤٣٣ و٣٤٣٤)، وابن ماجه (٣٨٢٧)، والحاكم (١/ ٤٩١)، كلهم من طريق أبي صالح الخُوزي عنه به. وهو عند بعضهم بلفظ: «من لا يَدْعُ الله ...».
وقال الحاكم: «صحيح الإِسناد»! وسكت عنه الذهبي في «التلخيص»، وقال ابن كثير في «تفسيره» (٦/ ١٥٠): «إسناده لا بأس به»!
قلتُ: وأبو صالح الخوزي قال في «التقريب» (٢/ ٤٣٦): «ليّن الحديث»، وفي «الفتح» (١١/ ٩٥) - كما نقله المؤلف-: «مختلف فيه، ضعفه ابن معين، وقوّاه أبو زرعة»، لكن لحديثه شواهد، يرتقي بها إلى درجة الحسن لغيره، ولهذا قال شيخنا الألباني في «الضعيفة» (١/ ٧٦ - الطبعة الجديدة): «وهو حديث حسن، وتجد بسط الكلام في تخريجه وتأكيد تحسينه، والرد على من زعم من إخواننا أنني صححته، وغير ذلك من الفوائد في» السلسلة الأخرى «(رقم: ٢٦٥٤)».
(١٠٨) ضعيف بهذا اللفظ: =
وقال الحاكم: «صحيح الإِسناد»! وسكت عنه الذهبي في «التلخيص»، وقال ابن كثير في «تفسيره» (٦/ ١٥٠): «إسناده لا بأس به»!
قلتُ: وأبو صالح الخوزي قال في «التقريب» (٢/ ٤٣٦): «ليّن الحديث»، وفي «الفتح» (١١/ ٩٥) - كما نقله المؤلف-: «مختلف فيه، ضعفه ابن معين، وقوّاه أبو زرعة»، لكن لحديثه شواهد، يرتقي بها إلى درجة الحسن لغيره، ولهذا قال شيخنا الألباني في «الضعيفة» (١/ ٧٦ - الطبعة الجديدة): «وهو حديث حسن، وتجد بسط الكلام في تخريجه وتأكيد تحسينه، والرد على من زعم من إخواننا أنني صححته، وغير ذلك من الفوائد في» السلسلة الأخرى «(رقم: ٢٦٥٤)».
(١٠٨) ضعيف بهذا اللفظ: =
٢٧٤