• سد الذرائع:
ومن الاحتياط القول بسد الذرائع، وهو مذهب مالك وأصحابه، ومروي عن أحمد بن حنبل، وبهذا الأصل منع المالكية صورًا من بيع العينة وبيوع الآجال.
• معنى الذريعة لغة وشرعًا:
وضبط ذلك خليل في «مختصره» بقوله: «ومنع للتهمة ما كثر قصده».
قال في «الصحاح»: «و(الذريعة): الوسيلة، وقد تذرع فلان بذريعة؛ أي: توسل، والجمع الذرائع».
وفرق أبو هلال العسكري في «فروقه» بين الذريعة والوسيلة، فقال: «الوسيلة عند أهل اللغة هي القربة، والذريعة إلى الشيء هي الطريقة إليه، وليست الوسيلة هي الطريقة نفسها» [ص:٢٤٨].
ومعناها في الشرع ما قاله القرطبي في «تفسيره»: «الذريعة عبارة عن أمر غير ممنوع لنفسه، يخاف من ارتكابه الوقوع في ممنوع» (٢/ ٥٨).
وبنحو هذا عرف الفقهاء بيوع الآجال.
ويشهد لسد الذرائع من الكتاب والسنة نصوص وظواهر نقتصر منها على مايلي:
• أدلة سد الذرائع:
١ - قال تعالى: ﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [الأنعام: ١٠٨].
١٥٧