موقفه من الجهمية:
- جاء في السنة لعبد الله بن أحمد بالسند إلى معاوية بن عمار الدهني قال: قلت لجعفر يعني ابن محمد: إنهم يسألوننا عن القرآن مخلوق هو؟ قال: ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله. (٢)
- وجاء في الإبانة: قال جعفر بن محمد: من قال: القرآن مخلوق، قتل ولم يستتب. (٣)
موقفه من القدرية:
- جاء في جامع بيان العلم وفضله بالسند إلى جعفر بن محمد قال: الناظر في القدر كالناظر في عين الشمس كلما ازداد نظرا ازداد حيرة. (٤)
- وجاء في الإبانة: عن مسلمة بن سعيد عن أبيه؛ قال: قلت لجعفر بن محمد: يا ابن رسول الله - ﷺ -. إن لنا إماما قدريا صليت خلفه خمسين سنة؛
(١) السير (١٥/ ٢٣٨ - ٢٣٩) الميزان (٢/ ٦٩ - ٧٠).
(٢) السنة لعبد الله (٢٩) والإبانة (١/ ١٢/٢٨٥ - ٢٨٦/ ٥٢) وأصول الاعتقاد (٢/ ٢٦٨/٣٩٩) والشريعة (١/ ٢١٧/١٧٠) والسير (٦/ ٢٦٠) والمنهاج (٢/ ٢٤٥).
(٣) الإبانة (٢/ ١٢/٤٧/ ٢٤٠).
(٤) جامع بيان العلم وفضله (٢/ ٩٤٥).
(٢) السنة لعبد الله (٢٩) والإبانة (١/ ١٢/٢٨٥ - ٢٨٦/ ٥٢) وأصول الاعتقاد (٢/ ٢٦٨/٣٩٩) والشريعة (١/ ٢١٧/١٧٠) والسير (٦/ ٢٦٠) والمنهاج (٢/ ٢٤٥).
(٣) الإبانة (٢/ ١٢/٤٧/ ٢٤٠).
(٤) جامع بيان العلم وفضله (٢/ ٩٤٥).
٢ / ٣٢١