موقفه من المبتدعة:
عن زكريا بن منظور قال: سمعت أبا حازم يقول: أدركت القراء وهم القراء، وليس هم اليوم بالقراء ولكنهم الخراء. (١)
موقفه من القدرية:
- جاء في الإبانة عن أبي حازم: إن الله عز وجل علم قبل أن يكتب وكتب قبل أن يخلق؛ فمضى الخلق على علمه وكتابه. (٢)
- وفيها أيضا عنه قال في قوله تعالى: ﴿فَأَلْهَمَهَا فجورها وَتَقْوَاهَا﴾ (٣) قال: الفاجرة ألهمها الفجور، والتقية ألهمها التقوى. (٤)
(١) ابن وضاح (ص.١٣٣/ ١٨١) والحلية (٣/ ٢٤٦).
(٢) الإبانة (٢/ ١٠/٢٢٩ - ٢٣٠/ ١٨٢٨).
(٣) الشمس الآية (٨).
(٤) الإبانة (١/ ٨/٢٧٨/ ١٢٩٦) والشريعة (١/ ٤٣٤/٥٤٣) والسنة لعبد الله (١٣٤).
(٢) الإبانة (٢/ ١٠/٢٢٩ - ٢٣٠/ ١٨٢٨).
(٣) الشمس الآية (٨).
(٤) الإبانة (١/ ٨/٢٧٨/ ١٢٩٦) والشريعة (١/ ٤٣٤/٥٤٣) والسنة لعبد الله (١٣٤).
٢ / ٢٦٩