- وقال أبو هلال: كنت عند قتادة، فجاء الخبر بموت الحسن، فقلت: لقد كان غمس في العلم غمسة، قال قتادة: بل نبت فيه وتحقبه وتشربه، والله لا يبغضه إلا حروري. (٣)
موقفه من المرجئة:
- قال أبو حيان البصري سمعت الحسن يقول: لا يصح القول إلا بعمل ولا يصح قول وعمل إلا بنية ولا يصح قول وعمل ونية إلا بالسنة. (٤)
- وجاء في الإبانة: عن عبد الملك بن جدان أن عبد الواحد بن زيد والحسن دخلا المسجد يوم الجمعة فجلسا فدمعت عين الحسن، فقال عبد الواحد: يا أبا سعيد ما يبكيك؟ فقال: أرى قولا ولا أرى فعلا، معرفة بلا يقين أرى رجالا ولا أرى عقولا أسمع أصواتا ولا أرى أنيسا دخلوا ثم
(١) الاعتصام (٢/ ٦٨٢) وهو في جامع بيان العلم (١/ ٥٤٥).
(٢) أحمد (١/ ٤٠٤) والترمذي (٤/ ٤١٧ - ٤١٨/ ٢١٨٨) وقال: «هذا حديث حسن صحيح». وابن ماجه (١/ ٥٩/١٦٨) من حديث عبد الله بن مسعود.
(٣) السير (٤/ ٥٧٣ - ٥٧٤) وابن سعد في الطبقات (٧/ ١٧٤).
(٤) أصول الاعتقاد (١/ ٦٣/١٨) والإبانة (٢/ ٨٠٣/١٠٩٠) والشريعة (١/ ٢٨٧/٢٨١).
(٢) أحمد (١/ ٤٠٤) والترمذي (٤/ ٤١٧ - ٤١٨/ ٢١٨٨) وقال: «هذا حديث حسن صحيح». وابن ماجه (١/ ٥٩/١٦٨) من حديث عبد الله بن مسعود.
(٣) السير (٤/ ٥٧٣ - ٥٧٤) وابن سعد في الطبقات (٧/ ١٧٤).
(٤) أصول الاعتقاد (١/ ٦٣/١٨) والإبانة (٢/ ٨٠٣/١٠٩٠) والشريعة (١/ ٢٨٧/٢٨١).
٢ / ٩٤