- وجاء في الاقتضاء: وروى الخلال بإسناد صحيح عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: أحدث الناس الصوت عند الدعاء. (٢)
موقفه من الرافضة:
- جاء في أصول الاعتقاد: عن علي بن زيد أن سعيد بن المسيب قال له: مر غلامك فلينظر إلى وجه هذا الرجل، قلت له: أنت تكفيني أخبرني عنه فقال: إن هذا الرجل قد سود الله وجهه كان يقع في علي وطلحة والزبير فجعلت أنهاه فجعل لا ينتهي فقلت: اللهم إن كنت تعلم أنه قد كانت لهم سوابق وقدم فإن كان مسخطا لك ما يقول، فأرني به آية واجعله آية للناس فسود الله وجهه. (٣)
- وروى ابن عبد البر في جامع بيان العلم بسنده إلى ابن المسيب أنه سئل عن شيء فقال: اختلف فيه أصحاب رسول الله - ﷺ -، ولا رأي لي معهم. قال ابن وضاح: هذا هو الحق.
قال أبو عمر: معناه أنه ليس له أن يأتي بقول يخالفهم جميعا به؟ (٤)
- قال سعيد بن المسيب: لو شهدت لأحد حي أنه من أهل الجنة
(١) الدارمي (١/ ١١٨ - ١١٩) وأبو داود في مراسيله (٨٤/ ٢٥) والبيهقي (٣/ ٥٦ - ٥٧) ومالك في الموطأ (١/ ١٦٢) وعبد الرزاق (١/ ٥٠٨/١٩٤٦). قال الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح الترغيب (١/ ٢٢٤/٢٦٤): «صحيح لغيره».
(٢) اقتضاء الصراط المستقيم (٢/ ٦٣٩).
(٣) أصول الاعتقاد (٧/ ١٣٣٢/٢٣٧٠) وفي السير (٤/ ٢٤٢ بنحوه).
(٤) جامع بيان العلم وفضله (١/ ٧٧٠).
(٢) اقتضاء الصراط المستقيم (٢/ ٦٣٩).
(٣) أصول الاعتقاد (٧/ ١٣٣٢/٢٣٧٠) وفي السير (٤/ ٢٤٢ بنحوه).
(٤) جامع بيان العلم وفضله (١/ ٧٧٠).
١ / ٤٧٢