- وفي ذم الكلام عنه: قال في قوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا على البر والتقوى﴾ على الإيمان والسنة ﴿ولا تَعَاوَنُوا على الْإِثْمِ والعدوان﴾ (٢) قال: الكفر والبدعة. (٣)
- وفيه: عنه قال: مثل السنة في الدنيا مثل الجنة في الآخرة، من دخل الجنة في الآخرة سلم، ومن دخل السنة في الدنيا سلم. (٤)
- عن التستري: ﴿قصد السبيل﴾: طريق السنة. ﴿وَمِنْهَا جائرٌ﴾ يعني: إلى النار، وذلك الملل والبدع. (٦)
- قال سهل التستري: كل فعل يفعله العبد بغير اقتداء -طاعة كان أو معصية- فهو عيش النفس -يعني: باتباع الهوى- وكل فعل يفعله العبد بالاقتداء، فهو عتاب على النفس -يعني: لأنه لا هوى له فيه-. (٧)
موقفه من المشركين:
- ونقل عنه الذهبي في السير: إنما سمي الزنديق زنديقا، لأنه وزن دق
(١) الحلية (١٠/ ١٩٠) والسير (١٣/ ٣٣٢).
(٢) المائدة الآية (٢).
(٣) ذم الكلام (٢٧٢).
(٤) ذم الكلام (٢٧٣).
(٥) النحل الآية (٩).
(٦) الاعتصام (١/ ٧٨).
(٧) الاعتصام (١/ ١٢٦) وهو في الاستقامة (١/ ٢٤٩).
(٢) المائدة الآية (٢).
(٣) ذم الكلام (٢٧٢).
(٤) ذم الكلام (٢٧٣).
(٥) النحل الآية (٩).
(٦) الاعتصام (١/ ٧٨).
(٧) الاعتصام (١/ ١٢٦) وهو في الاستقامة (١/ ٢٤٩).
٤ / ٤٠٥