وَقَال النَّسَائي (٢): ضعيف، وكَانَ قَدْ تغير.
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٣): وهُوَ مَعَ ضعفه يكتب حديثه (٤) .
استشهد به البخاري، وروى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٣٧٦١ - ق: عبيس بن ميمون التَّيْمِيّ الرقاشي، أَبُو عُبَيدة (٥) .
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٨٧.
(٢) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٥.
(٣) الكامل: ٢ / الورقة ٣٢٣.
(٤) وَقَال ابن سعد: كان ضعيفا جدا (طبقاته: ٦ / ٣٥٥)، وذَكَره يعقوب بْن سفيان في بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم (المعرفة: ٣ / ٣٥) وَقَال: حديثه لا يسوي شيئا وكان الثوري إذا حدث عنه كناه. (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٤٥) . وَقَال ابن حبان: كان ممن اختلط بأخرة حتى جعل يحدث بالاشياء المقلوبة عن أقوام أئمة ولم يتميز حديثه القديم من حديثه الجديد فبطل الاحتجاج به (المجروحين: ٢ / ١٧٣) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف، وَقَال مرة لا تقوم به حجة (العلل: ٥ / الورقة ٦٢) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»قال ابن مَعِين قال لي جرير ما تصنع بهذا، يضعفه. وَقَال ابن خزيمة في صحيحه: لا يجوز الاحتجاج بخبره عندي، له معرفة بالاخبار، قال: وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى سمعت يوسف بن خالد يقول: قلت لعُبَيدة بن معتب: هذا الذي ترويه عن ابراهيم سمعته كله؟ قال: منه ما سمعته ومنه ما لم أسمعه أقيس عليه (٧ / ٨٧ - ٨٨) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ضعيف واختلط بأخرة.
(٥) تاريخ الدارمي (الترجمة ٦٨٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٣٥٩، وتاريخه الصغير: ٢ / الترجمة ١٨١، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٣٢٣، ٣٥٨، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٨٣، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٨٦، والكامل لابن عدي: ٥ / ٢٠١١، والضعفاء والمتروكين للدارقطني، الترجمة ٤٢٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٥، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٢٤٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٠٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧٣٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٤٦٣، ونهاية السول، الورقة ٥٣٤، وتهذيب =
(٢) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٥.
(٣) الكامل: ٢ / الورقة ٣٢٣.
(٤) وَقَال ابن سعد: كان ضعيفا جدا (طبقاته: ٦ / ٣٥٥)، وذَكَره يعقوب بْن سفيان في بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم (المعرفة: ٣ / ٣٥) وَقَال: حديثه لا يسوي شيئا وكان الثوري إذا حدث عنه كناه. (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٤٥) . وَقَال ابن حبان: كان ممن اختلط بأخرة حتى جعل يحدث بالاشياء المقلوبة عن أقوام أئمة ولم يتميز حديثه القديم من حديثه الجديد فبطل الاحتجاج به (المجروحين: ٢ / ١٧٣) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف، وَقَال مرة لا تقوم به حجة (العلل: ٥ / الورقة ٦٢) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»قال ابن مَعِين قال لي جرير ما تصنع بهذا، يضعفه. وَقَال ابن خزيمة في صحيحه: لا يجوز الاحتجاج بخبره عندي، له معرفة بالاخبار، قال: وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى سمعت يوسف بن خالد يقول: قلت لعُبَيدة بن معتب: هذا الذي ترويه عن ابراهيم سمعته كله؟ قال: منه ما سمعته ومنه ما لم أسمعه أقيس عليه (٧ / ٨٧ - ٨٨) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ضعيف واختلط بأخرة.
(٥) تاريخ الدارمي (الترجمة ٦٨٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٣٥٩، وتاريخه الصغير: ٢ / الترجمة ١٨١، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ٣٢٣، ٣٥٨، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٨٣، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٨٦، والكامل لابن عدي: ٥ / ٢٠١١، والضعفاء والمتروكين للدارقطني، الترجمة ٤٢٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٥، وسير أعلام النبلاء: ٨ / ٢٤٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٠٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧٣٩، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٤٦٣، ونهاية السول، الورقة ٥٣٤، وتهذيب =
١٩ / ٢٧٦