قال أَبُو دَاوُد الطيالسي (١)، عَنْ شُعْبَة: أَخْبَرَنِي عُبَيدة قبل أَن يتغير.
وَقَال أسيد بْن زَيْد الجمال (٢)، عَنْ زهير بْن مُعَاوِيَة: مَا اتهمت إلا عَطَاء بْن عجلان وعُبَيدة. قال: فذكرت ذَلِكَ لحفص بْن غياث فصدقه فِي عَطَاء بْن عجلان وكره مَا قال لعُبَيدة.
وَقَال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (٣): ما سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ حدثا عَنْ سُفْيَان عَنْ عُبَيدة بْن معتب حَدِيث أَبِي أيوب«من صلى أربعا قبل الظهر»فرآني أكتبه فَقَالَ: لا تكتبه لا تكتبه، أما إنه من عتق حَدِيثه (٤) .
وَقَال أَيْضًا (٥): كَانَ يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عَنْ عُبَيدة الضبي (٦) .
وَقَال أَيْضًا: كان عُبَيدة الضبي سئ الحفظ، ضريرا، متروك الحديث (٧) .
(١) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٣٧.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) وكذا قال عَمْرو بن علي (المجروحين لابن حبان: ٢ / ١٧٣) .
(٥) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٣.
(٦) وكذا قال عُمَر بْن شبة النميري، وعَمْرو بْن علي الفلاس (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٨٧) .
(٧) وكذا قال عَمْرو بن علي الفلاس (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٨٧) .
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) وكذا قال عَمْرو بن علي (المجروحين لابن حبان: ٢ / ١٧٣) .
(٥) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٣.
(٦) وكذا قال عُمَر بْن شبة النميري، وعَمْرو بْن علي الفلاس (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٨٧) .
(٧) وكذا قال عَمْرو بن علي الفلاس (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٨٧) .
١٩ / ٢٧٤