قال إسحاق بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين (١): ثقة.
روى له البخاري في «القراءة خلف الإمام»ومسلم، وأبو داود والنَّسَائي (٢) .
• د: إسحاق، أبو يعقوب.
قال أبو داود: حَدَّثَنَا إسحاق أبو يعقوب - شيخ ثقة، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد، عَن عُبَيد الله، عَن نافع: أن ابن عُمَر كان يضع يديه قبل ركبتيه (٣) .
هو إسحاق بْن أَبي إسرائيل إن شاء الله.
ومن الأَوهام:
٣٩٧- سي: إسحاق، عَن أبي هُرَيْرة (سي) حديث: ما جلس قوسم مجلسا لم يذكروا الله فيه، إلا كان عليهم ترة«(٤) .
قاله القاسم بْن يزيد الجرمي (سي)، عَن ابن أَبي ذئب، عنه.
(١) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٢٣٩.
(٢) وذكره ابن سعد فِي الطبقة الثانية من التابعين من أهل المدينة (الطبقات: ٥ / ٢٢٥)، وَقَال العجلي: مدني تابعي ثقة» (الثقات، الورقة: ٤) وذكره ابنُ حِبَّان في «الثقات: ١ / الورقة: ٢٨». وانظر تاريخ البخاري الكبير (١ / ١ / ٣٩٦ - ٣٩٧)، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة: ٦)، وإكمال مغلطاي، وتهذيب ابن حجر.
(٣) وأخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (٦٢٧) والحاكم ١ / ٢٢٦، والبيهقي ٢ / ١٠٠، من طريق عبد العزيز الدَّراوَرْدِيّ، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عُمَر، عن نَافِعٍ، عن ابْن عُمَر، وإسناده صحيح، وعلقه البخاري في «صحيحه»٢ / ٢٤١ بصغية الجزم، وانظر ما علقناه على«زاد المعاد»١ / ٢٢٣ - ٢٣٠ طبع مؤسسة الرسالة (ش) .
(٤) قال ابن الاثير في (ترة) من«النهاية»: وفيه: من جلس مجلسا لم يذكر الله فيه كان علية ترة". الترة: النقص، وقيل: التبعة. ولا تاء فيها عوض من الواو المحذوفة مثل: وعدته عدة. ويجوز رفعها ونصبها على اسم كان وخبرها. وذكرناه ها هنا حملا على ظاهره.
(٢) وذكره ابن سعد فِي الطبقة الثانية من التابعين من أهل المدينة (الطبقات: ٥ / ٢٢٥)، وَقَال العجلي: مدني تابعي ثقة» (الثقات، الورقة: ٤) وذكره ابنُ حِبَّان في «الثقات: ١ / الورقة: ٢٨». وانظر تاريخ البخاري الكبير (١ / ١ / ٣٩٦ - ٣٩٧)، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة: ٦)، وإكمال مغلطاي، وتهذيب ابن حجر.
(٣) وأخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (٦٢٧) والحاكم ١ / ٢٢٦، والبيهقي ٢ / ١٠٠، من طريق عبد العزيز الدَّراوَرْدِيّ، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عُمَر، عن نَافِعٍ، عن ابْن عُمَر، وإسناده صحيح، وعلقه البخاري في «صحيحه»٢ / ٢٤١ بصغية الجزم، وانظر ما علقناه على«زاد المعاد»١ / ٢٢٣ - ٢٣٠ طبع مؤسسة الرسالة (ش) .
(٤) قال ابن الاثير في (ترة) من«النهاية»: وفيه: من جلس مجلسا لم يذكر الله فيه كان علية ترة". الترة: النقص، وقيل: التبعة. ولا تاء فيها عوض من الواو المحذوفة مثل: وعدته عدة. ويجوز رفعها ونصبها على اسم كان وخبرها. وذكرناه ها هنا حملا على ظاهره.
٢ / ٥٠١