٣٧٤٤ - ق: عُبَيد بن القاسم بن الوسيم الجمال البكري (١)، أَبُو الوسيم الكوفي، ويُقال: عُبَيد بْن أَبي الوسيم.
رَوَى عَنه: حسن بْن حسن بْن حسن بْن علي بْن أَبي طالب (ق)، وسلمان أَبِي شداد مولى أَبِي رافع، وعِمْران بْن موسى بْن طلحة بْن عُبَيد الله.
رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن منصور السلولي، وإِسماعيل بْن عَمْرو البجلي، وجبارة بْن مغلس (ق)، وسويد بْن سَعِيد، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومُحَمَّد بْن أسعد التغلبي، ووكيع بْن الجراح، ويَحْيَى بن عبد الحميد الحماني، وأَبُو بلال الأشعري.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٢) .
رَوَى ابْن ماجه حَدِيثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.
أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَد، قال: أنبأنا أَبُو روح عَبْد الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أخبرنا تميم بْنُ أَبي سَعِيد
(١) سؤالات ابن طهمان: الترجمة ٩٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٥٠٣، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٢٩، وابن شاهين: الترجمة ٩٦٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٤، ونهاية السول، الورقة ٢٣٣، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٧٨، والتقريب: ١ / ٥٤٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٦٣، وجاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب «الكمال» نصه: ذكره فيمن اسمه عَبد الله، وهو وهم.
(٢) ٨ / ٤٢٩، وَقَال: يروي المقاطيع. وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: عُبَيد بن أَبي الوسيم ثقة (سؤالاته: الترجمة ٩٨)، وذَكَره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٩٦٧) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق.
(٢) ٨ / ٤٢٩، وَقَال: يروي المقاطيع. وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: عُبَيد بن أَبي الوسيم ثقة (سؤالاته: الترجمة ٩٨)، وذَكَره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٩٦٧) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق.
١٩ / ٢٤٧