ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (١) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي «الأدب»، والنَّسَائي فِي «اليوم والليلة» (٢)، والباقون سِوَى مُسْلِم.
ومن الأَوهام:
• ق: عُبَيد (٣) بن زَيْد بن عقبة الفزاري.
عَن: سَمُرَة بْن جندب، عَن النَّبِيُّ ﷺ: إِذَا ضاع للرجل متاع أَوْ سرق..الحديث.
وعَنه: ابنه سَعِيد بْن عُبَيد.
روى له ابْن ماجه، وقَدْ تقدم التنبيه عَلَيْهِ فِي ترجمة سَعِيد بْن
(١) ٥ / ١٣٣، وَقَال الدوري عن ابن مَعِين: حديث عُبَيد بْنِ رِفَاعَةَ، عن رَافِعِ بْنِ خديج في قصة الشحمة، إنما هو عن عُبَيد بن رفاعة بن رافع الزرقي، لهُ صُحبَةٌ (تاريخه: ٢ / ٣٨٦) . وَقَال العجلي: مدني تابعي ثقة (ثقاته، الورقة ٣٦) .وَقَال أبو حاتم: عُبَيد بن رفاعة ليست لهُ صُحبَةٌ ولا لابيه ولا لاخيه صحبة (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٨٨١) .
(٢) هكذا قال المؤلف ورمز له بذلك (سي) وقد أشار المؤلف في كتاب«تحفة الاشراف»إلى أن له رواية في السنن الكبرى فكان عليه أن يرقم له برقم (س)، انظر: تحفة الاشراف (١٥٧٥٨) .
(٣) سبق التنبيه عليه في موضعه (١٠ / الترجمة ٢٢٧٧) .
(٢) هكذا قال المؤلف ورمز له بذلك (سي) وقد أشار المؤلف في كتاب«تحفة الاشراف»إلى أن له رواية في السنن الكبرى فكان عليه أن يرقم له برقم (س)، انظر: تحفة الاشراف (١٥٧٥٨) .
(٣) سبق التنبيه عليه في موضعه (١٠ / الترجمة ٢٢٧٧) .
١٩ / ٢٠٦