وَقَال أبو داود: ضعيف.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال في موضع آخر (٣): متروك الحديث.
وَقَال أبو حاتم (٤): منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (٥): يقلب الأسانيد فاستحق الترك.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٦): ضعيف الحَدِيث (٧) .
روى له ابن ماجه (٨) حديثا واحدا عَن أَبِي المليح، عَنْ واثلة: جاء أعرابي إِلَى النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا ... الْحَدِيثَ.
٣٦٣٠ - س ق: عُبَيد اللَّه بن خليفة (٩)، أَبُو الغريف الهمداني
(١) تاريخه الصغير: ٢ / ٤٤.
(٢) وقَال البُخارِيُّ ايضا: ذاهب الحديث (تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٧٦)، وَقَال: ضعيف لا أروي عنه شيئا «ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير»: (الورقة ٥٤) .
(٣) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٥٤.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٨٧.
(٥) المجروحين: ٢ / ٦٥.
(٦) ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٩٢. وذكره في «الضعفاء والمتروكين» (الترجمة: ٣٣٠) .
(٧) وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف ضعيف (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٦٥)، وذَكَره العقيلي في «الضعفاء» (الورقة: ١٣٦) . وَقَال البزار: ليس بالحافظ (كشف الاستار: ١٠٣) .
وَقَال الحاكم، وأبو نعيم: يروي عَن أبي المليح وعطاء مناكير (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: متروك الحديث، وهو كما قال.
(٨) ابن ماجة (٥٣٠) .
(٩) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٤٠، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٨٢، وتاريخ الدوري: =
(٢) وقَال البُخارِيُّ ايضا: ذاهب الحديث (تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٧٦)، وَقَال: ضعيف لا أروي عنه شيئا «ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير»: (الورقة ٥٤) .
(٣) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٥٤.
(٤) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٨٧.
(٥) المجروحين: ٢ / ٦٥.
(٦) ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٩٢. وذكره في «الضعفاء والمتروكين» (الترجمة: ٣٣٠) .
(٧) وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف ضعيف (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٦٥)، وذَكَره العقيلي في «الضعفاء» (الورقة: ١٣٦) . وَقَال البزار: ليس بالحافظ (كشف الاستار: ١٠٣) .
وَقَال الحاكم، وأبو نعيم: يروي عَن أبي المليح وعطاء مناكير (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: متروك الحديث، وهو كما قال.
(٨) ابن ماجة (٥٣٠) .
(٩) طبقات ابن سعد: ٦ / ٢٤٠، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٨٢، وتاريخ الدوري: =
١٩ / ٣١