عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المدني أخو أبي بن عباس.

قال الْبُخَارِيّ (١)، وأَبُو حَاتِم (٢): منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا يأتي ذكره فِي ترجمة يحيى بن مسلم إن شاء الله.
٣٥٨٠ - ت ق: عبد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل بن سعد الساعدي الأَنْصارِيّ المدني أخو أبي بن عباس (٤) .
(١) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٩٥٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٢٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٥٢.
(٣) وَقَال العقيلي: منكر الحديث (ضعفاؤه، الورقة ١٣٤) . وَقَال ابن حبان في «المجروحين»: منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد (٢ / ١٥٧ - ١٥٨) .
وذكره ابن عدي في «الكامل»وَقَال: هو قليل الحديث (٢ / الورقة ٣١٧) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: متروك (سؤالات البرقاني، الترجمة ٣١٣)، وذَكَره في «الضعفاء والمتروكين» (الترجمة ٣٦٠) .
وذكره ابن الجوزي في «الضعفاء»أيضا (الورقة ١٠٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: متروك.
(٤) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٢١، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٧٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٤٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٥٤، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢٤٣، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٣٨، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٣٨٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٥٤، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٤٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣١٩، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: ١ / ٣٥٥، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ١٣٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٥٤٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٦٥٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٨٦٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٥٢٧٩، ونهاية السول، الورقة ٢٢٤، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٤٣٢، والتقريب: ١ / ٥٢٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٦٣٢.
١٨ ‏/ ٤٤٠