وَقَال النَّسَائي (٢): ليس بثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٣): سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لم يكن عندي بصدوق، وهو ضعيف، ولم يحدثني عنه. وأما أبو زُرْعَة فأمر أن يضرب على حديث أبي الصلت، وَقَال: لا أحدث عنه ولا أرضاه.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٤): كان أبو الصلت الهروي زائغا عن الحق مائلا عن القصد، سمعت من حادثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه: هو أكذب من روث حمار الدجال، وكان قديما متلوثا في الأقذار.
وَقَال أبو أحمد بن عدي (٥): له أحاديث مناكير في فضل أهل البست وهو متهم فيها.
وَقَال أبو بكر البرقاني (٦):، عَن أبي الحسن الدارقطني، كان رافضا حبيثا، قال لي دعلج: إنه سمع أبا سعد الهروي الزاهد وقيل له، ما تقول في عبد السام بن صالح؟ فقال: نعيم بن الهيصم ثقة. فقيل: إنما سألتك عن عبد السلام؟ فقال: نعيم ثقة. لم يزد على هذا.
(١) تاريخ بغداد: ١١ \ ٥١.
(٢) نفسه.
(٣) الجرح والتعديل: ٦ \ الترجمة ٢٥٧.
(٤) أحوال الرجال: الترجمة ٣٧٩.
(٥) الكامل: ٢ \ الورقة ٣١٥.
(٦) تاريخ بغداد: ١١ \ ٥١.
(٢) نفسه.
(٣) الجرح والتعديل: ٦ \ الترجمة ٢٥٧.
(٤) أحوال الرجال: الترجمة ٣٧٩.
(٥) الكامل: ٢ \ الورقة ٣١٥.
(٦) تاريخ بغداد: ١١ \ ٥١.
١٨ / ٨٠