وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد.
قال عباس الدروي (١)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال أحمد بن علي بن سَعِيد المروزي، عن يحيى: ليس بثقة.
وَقَال علي بْن الحسن الهسنجاني (٢)، عن بحي: كذاب (٣) .
وقَال البُخارِيُّ (٤): منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (٥) .
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٦): حَدَّثَنَا أبو داود عن كثير بن عُبَيد، عن
(١) تاريخه: ٢ / ٣٦٢.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠٥.
(٣) وقَال البُخارِيُّ عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ (تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٣٤) .
وكذا قال أَبُو حاتم الرازي عَنْ ابن مَعِين (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠٥) .
(٤) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٣٤.
(٥) وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: متروك الحديث (الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٧٨) .
(٦) سؤالاته: ٥ / الورقة ١٨.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠٥.
(٣) وقَال البُخارِيُّ عن ابن مَعِين: ليس بشيءٍ (تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٣٤) .
وكذا قال أَبُو حاتم الرازي عَنْ ابن مَعِين (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠٥) .
(٤) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٣٤.
(٥) وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: متروك الحديث (الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٣٧٨) .
(٦) سؤالاته: ٥ / الورقة ١٨.
١٨ / ٤٩