تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٨٩٩٨

القرظي (قد)، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن
المنكدر (خ ٤)، ومحمد بْن موسى الفطري، وموسى بْن إبراهيم بْن أَبي ربيعة المخزومي، وموسى بْن مُحَمَّد بْن حاطب الجمحي.
رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنيني، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وخالد بْن مخلد القطواني (ق)، وزياد بْن يونس (قد)، وزيد بْن الحباب، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وسفيان الثوري وهو من أقرانه، وعبد الله بْن المبارك وعَبْد اللَّهِ بن مسلمة القعنبي (د)، وعبد اللَّه بْن وهب، وعبد الرَّحْمَن بْن مقاتل خال القعنبي (د)، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي (خ)، وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي، وعبد الملك بْن مسلمة المِصْرِي، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن شيخ لإسحاق بْن الأخيل، وعقبة بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ، وقتيبة بْن سَعِيد (خ ت س)، ومُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي، ومحمد بْن عيسى ابن الطباع (د)، ومطرف بْن عَبد اللَّه اليساري المدني (خ)، ومعلى بْن منصور الرازي، ومعن بْن عيسى القزاز (خ)، ومنصور بْن سلمة الخزاعي، ومنصور بْن أَبي مزاحم، ويحيى بْن حسان التنيسي (د)، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويحيى بْن يحيى النيسابوري، وأَبُو سَعِيد مولى بني هاشم، وأَبُو عامر العقدي.
قال أَبُو طالب (١)، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به (٢) .
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٨٨، وتاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢٧، والذي فيه: ثقة.
(٢) وَقَال أبو طالب عن أحمد: يروي حديثًا لابن المنكدر، عَنْ جابر، عَنِ النبي ﷺ، فِي الاستخارة ليس يرويه غيره، هو منكر. قلت: هو منكر؟ قال: نعم ليس يرويه غيره لا بأس به، وأهل المدينة إذا كان حديث غلط، يقولون: ابن المنكدر، عن جابر.
وأهل البصرة يقولون: ثابت، عن أنس يحيلون عليهما (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٧٦)
١٧ ‏/ ٤٤٧