روى له الْبُخَارِيّ فِي «الأدب»والباقون سوى مسلم.
٣٩٦٥ - س: عَبْد الرَّحْمَن بن مغيث (٢) . ويُقال: ابن أَبي مغيث، ويُقال: عَبد الله بن معتب الأَسلميّ.
عن كعب الأحبار، عَنْ صهيب فِي القول عند الانصراف من الصلاة (٣) .
قاله موسى بْن عقبة (٤) (س)، عَنْ عطاء بْن أَبي مروان، عَن أبيه، عنه. وفيه اختلاف كثير على عطاء بْن أَبي مروان.
قال مُحَمَّد بْن أحمد بْن البراء (٥)، عَن علي ابن المديني: عَبْد الرَّحْمَن بْن مغيث لا يعرف إلا فِي هذا الْحَدِيث (٦) .
روى له النَّسَائي.
(١) ٧ / ٩٢. وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: لم يكن به بأس (سؤالاته، الترجمة ٣٦٠) .
وذكر ابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال الذهبي في «الميزان»: ما به بأس (٢ / الترجمة ٤٩٨٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»صدوق.
(٢) علل ابن المديني: ٩٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٧١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٦١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦٤٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٦٤٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٨١، ونهاية السول، الورقة ٢١٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٧٥ - ٢٧٦، والتقريب: ١ / ٤٩٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٢٢٥٥.
(٣) المجتبى: ٣ / ٧٣.
(٤) المجتبى: ٣ / ٧٣.
(٥) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٧١.
(٦) وَقَال الذهبي في «الميزان»: ما روى عنه غير أبي مروان والد عطاء. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مجهول.
وذكر ابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال الذهبي في «الميزان»: ما به بأس (٢ / الترجمة ٤٩٨٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»صدوق.
(٢) علل ابن المديني: ٩٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٧١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٦١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦٤٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٦٤٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٨١، ونهاية السول، الورقة ٢١٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٧٥ - ٢٧٦، والتقريب: ١ / ٤٩٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٢٢٥٥.
(٣) المجتبى: ٣ / ٧٣.
(٤) المجتبى: ٣ / ٧٣.
(٥) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٧١.
(٦) وَقَال الذهبي في «الميزان»: ما روى عنه غير أبي مروان والد عطاء. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مجهول.
١٧ / ٤٢٢