تهذيب الكمال في أسماء الرجال
الْحَجَّاج (١) (ع)، وصالح بْن أَبي الأخضر، وصخر بْن جويرية (د)، وعبد الله بْن بَكْر بْن عَبد اللَّهِ المزني (س)، وعبد الله بْن جعفر المخرمي (س)، وعبد الله بْن عبد الرَّحْمَن الطائفي (م س)، وعبد اللَّه بْن عثمان البَصْرِيّ (ق) صاحب شعبة، وعبد اللَّه بْن المبارك (خ د)، وعبد الرَّحْمَن بْن بديل بْن ميسرة (س ق)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعبد الرحمن بن عَبد المَلِك بْن أبجر، وعبد العزيز بن أَبي رواد (قد)، وأبي مودود عبد العزيز بْن أَبي سُلَيْمان المدني (س)، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سلمة الماجشون (م س)، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (س)، وعبد الْعَزِيز بْن مُسْلِم (سي)، وعبد الملك بْن زيد بْن سَعِيد بْن زيد (س)، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد، وعُبَيد الله بْن إياد بْن لقيط (ت س)، وعزرة بْن ثابت (ت ق)، وعكرمة بْن عمار (م د س)، وعُمَر بْن ذر، وعُمَر بْن أَبي زائدة، وعِمْران القطان (د ت)، والقاسم بْن معَنِ المسعودي، ومالك بْن أنس (ع)، ومالك بْن مغول (م)، والمثنى بْن سَعِيد الضبعي (خ م ق)، ومحمد بن راشد (س)، ومحمد بْن طلحة بْن مصرف (ق)، ومحمد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ (د)، وأبي سَعِيد مُحَمَّد بْن مسلم بْن أَبي الوضاح المؤدب (د فق)، ومحمد بْن مسلم
الطائفي (س)، والمشمعل بْن إياس المزني (ق)، ومعاوية بْن صالح الحضرمي (م ٤)، ومعرف بن واصل، ومنصور بْن
(١) قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد: سمعته يقول (يعني أباه): ما رأيت أحدًا أحسن حديثًا عن شعبة من عفان. قلت له: ولا يحيى بن سَعِيد؟ قال: ولا يحيى بن سَعِيد؟ وربما قال لي أبو الأحوص: هو أثبت من عبد الرحمن بن مهدي، يعني في حديث شعبة - (علل أحمد: ١ / ٣٧٨) .
وقَال البُخارِيُّ: قال لي علي: هو أحب إلي من عَبْد الرحمن في شعبة، يعني غندر - «ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير»: (الورقة ١١٩) .
١٧ / ٤٣٢