قال مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي (١): سألت عَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث عنه، فقال: كان عَبْد الرحمن بْن مهدي يكذبه.
وَقَال عَبد اللَّه (٢) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: كان جارا لحماد بْن مسعدة يحدث عَنِ ابن عون، رأيته بالبصرة وقدم علينا إلى بغداد وكان واسطيا ثم خرج إلى نيسابور، وحديثه ضعيف، ولم يكن بشيءٍ، متروك الحديث (٣) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٤): كذاب (٥) .
وقَال البُخارِيُّ (٦): ذهب حديثه.
وَقَال مسلم (٧): ذاهب الحديث.
وَقَال النَّسَائي (٨): متروك الحديث.
وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي (٩): ضعيف، كتبت عَنْ حوثرة المنقري عنه، كان قد أكثر عنه.
(١) تاريخ الخطيب: ١٠ / ٢٥١.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٠ / ٢٥١، والعلل: ١ / ١٢٢.
(٣) وَقَال: لم يكن بشيءٍ، ليس بشيءٍ (العلل: ١ / ٣٨٧) .
(٤) أبو زُرْعَة الرازي: ٥٠٠.
(٥) وَقَال: لا يكتب حديثه (أبو زُرْعَة الرازي (٥٠٧) .
(٦) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١٠٨٢.
(٧) الكنى له، الورقة ١٠١.
(٨) الضعفاء والمتروكين، الترجمة ٣٦٤.
(٩) تاريخ الخطيب: ١٠ / ٢٥٢.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٠ / ٢٥١، والعلل: ١ / ١٢٢.
(٣) وَقَال: لم يكن بشيءٍ، ليس بشيءٍ (العلل: ١ / ٣٨٧) .
(٤) أبو زُرْعَة الرازي: ٥٠٠.
(٥) وَقَال: لا يكتب حديثه (أبو زُرْعَة الرازي (٥٠٧) .
(٦) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١٠٨٢.
(٧) الكنى له، الورقة ١٠١.
(٨) الضعفاء والمتروكين، الترجمة ٣٦٤.
(٩) تاريخ الخطيب: ١٠ / ٢٥٢.
١٧ / ٣٦٦