رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٦)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ مُخْتَصَرًا«أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِرَأْسِ الثَّرِيدِ، فَقَالَ: كُلُوا بِسْمِ اللَّهِ مِنْ حَوَالَيْهَا واعْفُوا رَأْسَهَا، فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ فَوْقِهَا»، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. ورواه إسحاق بْن إبراهيم الفراديسي عَنْ عُمَر بْن الدرفس، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي قسيم، فالله أعلم.
٣٩٣٦ - د س: عَبْد الرَّحْمَن بن قيس بن مُحَمَّدِ بن الأشعث بن قيس الكندي الكوفي (٧) .
عن: أبيه (د)، عَنْ جده عَنْ عَبد اللَّه حديث: "إذا اختلف البيعان فالسلعة قائمة.
(١) في المطبوع من المعجم: كلوا من حواليها بسم الله.
(٢) في المطبوع من المعجم: ولانها.
(٣) في المطبوع من المعجم: يتخللون أصابعهم.
(٤) في المطبوع من المعجم: فابعثوا.
(٥) ضبب عليها المؤلف في الاصل، لان الصواب فيها: ثملوا، وهي في المعجم: ثملوا.
(٦) ابن ماجة (٣٢٧٦) .
(٧) تاريخ البخاري الصغير: ١ / ١٨٠، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٣٨١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣١٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٣٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٤٥، ونهاية السول، الورقة ٢٠٨، وتهذيب التهذيب، ٦ / ٢٥٦، والتقريب: ١ / ٤٩٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٢٤.
(٢) في المطبوع من المعجم: ولانها.
(٣) في المطبوع من المعجم: يتخللون أصابعهم.
(٤) في المطبوع من المعجم: فابعثوا.
(٥) ضبب عليها المؤلف في الاصل، لان الصواب فيها: ثملوا، وهي في المعجم: ثملوا.
(٦) ابن ماجة (٣٢٧٦) .
(٧) تاريخ البخاري الصغير: ١ / ١٨٠، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٣٨١، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣١٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٣٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٤٥، ونهاية السول، الورقة ٢٠٨، وتهذيب التهذيب، ٦ / ٢٥٦، والتقريب: ١ / ٤٩٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢٢٤.
١٧ / ٣٥٩