وسمع منه: عَبْد الرحمن بْن مهدي حديثا، وهو من شيوخه.
وكتب عَنه: يحيى بْن مَعِين عدة أجزاء، وهو من أقرانه.
قال أبو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين (٢): ثقة.
وَقَال علي بْن الحسين بْن حبان (٣): وجدت فِي كتاب أبي بخط يده: قال أبو زكريا: وابن أَبي إسرائيل من ثقات المسلمين، ما كتب حديثا قط عَن أحد من الناس، إلا ما ضبطه هو في ألواحه أو كتابه.
وَقَال (٤): سألت أبا زكريا، قلت: اختلف ابن أَبي إسرائيل القواريري، في حديث عَن ابن مهدي، فَقَالَ: ابن أَبي إسرائيل، أثبت من القواريري، وأكيس وأضبط منه ومن أبيه ومن أهل قريته أجمعين، ثقة، مأمون، ضابط، والقواريري ثقة صدوق، وليس هو مثل إسحاق.
وَقَال في موضع آخر: ذكر أبو زكريا ابن أَبي إسرائيل، فَقَالَ: الثقة الصادق المأمون، ما زال معروفا بالدين والخير
(١) وفاته من الرواة عَنه: عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عقدة، كما في تاريخ واسط لبحشل: ٨٥.
(٢) الرواية في ثقات ابن شاهين، الورقة: ٧، وتاريخ الخطيب: ٦ / ٣٥٨.
(٣) رواه الخطيب عن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبد الله الكاتب، عن محمد بن حميد المخرمي، عَنْ علي بْن الحسين بْن حبان (تاريخه: ٦ / ٣٥٩) .
(٤) يعني ابن حبان.
(٢) الرواية في ثقات ابن شاهين، الورقة: ٧، وتاريخ الخطيب: ٦ / ٣٥٨.
(٣) رواه الخطيب عن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبد الله الكاتب، عن محمد بن حميد المخرمي، عَنْ علي بْن الحسين بْن حبان (تاريخه: ٦ / ٣٥٩) .
(٤) يعني ابن حبان.
٢ / ٤٠١