أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْن عَبْد الواحد المقدسي، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الحرستاني، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الخطيب الشقاني إِذْنا، قال: أخبرنا أَبُو مَنْصُورٍ النهاوندي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو العباس النهاوندي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم بْن الأشقر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل ... فذكره.
قال خليفة بْن خياط (١): مات سنة تسع وسبعين (٢) .
روى له الجماعة.
٣٨٧٨ - ق: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بن مسلم (٣)، ويُقال: ابن الفزر، الجزري، أَبُو مُحَمَّد، نزيل البصرة، ولقبه: عبويه.
(١) طبقاته: ١٤١.
(٢) وكذا قال ابن حبان (الثقات: ٥ / ٧٦) . وَقَال عَبد المَلِك بْن عُمَير: سمع أباه (تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٩٧٩) . وَقَال شعبة: لم يسمع من ابيه (تاريخ البخاري الصغير: ١ / ٧٤)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «الثقات» (٥ / ٧٦) . وَقَال ابن المديني في «العلل»: سمع من ابيه حديثين حديث الضب وحديث تأخير الوليد للصلاة. وَقَال العجلي: ثقة. وَقَال أَبُو حاتم: سمع من ابيه وهو ثقة. وَقَال الحاكم: اتفق مشايخ أهل الحديث أنه لم يسمع من أبيه (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢١٦) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٣) المعجم المشتمل: الترجمة ٥٣٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٢٨٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١٧، وتاريخ الاسلام: الورقة ٤١ (أوقاف: ٥٨٨٢)، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول: الورقة ٢٠٥، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢١٥ - ٢١٦، والتقريب ١ / ٤٨٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤١٦١. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
(٢) وكذا قال ابن حبان (الثقات: ٥ / ٧٦) . وَقَال عَبد المَلِك بْن عُمَير: سمع أباه (تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٩٧٩) . وَقَال شعبة: لم يسمع من ابيه (تاريخ البخاري الصغير: ١ / ٧٤)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «الثقات» (٥ / ٧٦) . وَقَال ابن المديني في «العلل»: سمع من ابيه حديثين حديث الضب وحديث تأخير الوليد للصلاة. وَقَال العجلي: ثقة. وَقَال أَبُو حاتم: سمع من ابيه وهو ثقة. وَقَال الحاكم: اتفق مشايخ أهل الحديث أنه لم يسمع من أبيه (تهذيب التهذيب: ٦ / ٢١٦) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٣) المعجم المشتمل: الترجمة ٥٣٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٢٨٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١٧، وتاريخ الاسلام: الورقة ٤١ (أوقاف: ٥٨٨٢)، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول: الورقة ٢٠٥، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢١٥ - ٢١٦، والتقريب ١ / ٤٨٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤١٦١. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
١٧ / ٢٤١