وَقَال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن محرز (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به (٣) .
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٤): سألت أبا داود عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن صالح.
فقال: لم أر أن أكتب عنه، وضع كتاب مثالب فِي أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ.
قال: وذكره مرة أخرى فقال (٥): كان رجل سوء.
وَقَال أَبُو حاتم (٦): صدوق.
وَقَال موسى بْن هارون (٧): شاعي (٨) محترق، خرقت عامة ما سَمِعْتُ منه، يروى أحاديث سوء في مثالب أصحاب رسول الله ﷺ.
وَقَال فِي موضع آخر (٩): كان ثقة، وكان يحدث بمثالب أزواج
(١) نفسه.
(٢) سؤالاته: الترجمة ٣٦٥.
(٣) وَقَال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى، عن ابن مَعِين: ثقة.
(٤) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٦٣.
(٥) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٦٣.
(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١٧٤.
(٧) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨٠.
(٨) هكذا في النسخ. وفي الكامل: شيعي.
(٩) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٦٣.
(٢) سؤالاته: الترجمة ٣٦٥.
(٣) وَقَال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى، عن ابن مَعِين: ثقة.
(٤) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٦٣.
(٥) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٦٣.
(٦) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١٧٤.
(٧) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨٠.
(٨) هكذا في النسخ. وفي الكامل: شيعي.
(٩) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٦٣.
١٧ / ١٨١