زاد أَحْمَد (٣): ليس به بأس.
وَقَال أبو حاتم (٤): لا بأس بِهِ.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٥) .
وَقَال سُلَيْمان بْن داود المهري، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْقَاسِم: ما سَمِعْتُ أبا شريح ولا سُلَيْمان بْن الْقَاسِم يحضان على صلاة ولا صيام، إنما كانا يحضان على الورع الورع.
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي بالإسكندرية سنة سبع وستين ومئة، وكانت لَهُ عبادة وفضل (٦) .
روى له الجماعة.
(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١٦١.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) ٧ / ٨٦ و٨ / ٣٧٠.
(٦) وكذا ذكر وفاته ابن سعد. وَقَال: كان منكر الحديث (طبقاته: ٧ / ٥١٦) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: كان كخير الرجال (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٤٥)، وذَكَره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٧٩٧) . وَقَال أبو حاتم: أظنه أدرك شراحيل بن بكيل (المراسيل: ١٣٠) . ونقل العلائي في «جامع التحصيل»قول أبي حاتم: لا أظنه أدرك شراحيل بن بكيل (الترجمة: ٤٣١) . وعلق محققه أنها في نسخة: أظنه. فالله أعلم. وَقَال العجلي: ثقة (تهذيب التهذيب: ٦ / ١٩٤) . وَقَال الذهبي في «الميزان»: ثقة متفق على حديثه. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة فاضل لم يصب ابن سعد في تضعيفه.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) ٧ / ٨٦ و٨ / ٣٧٠.
(٦) وكذا ذكر وفاته ابن سعد. وَقَال: كان منكر الحديث (طبقاته: ٧ / ٥١٦) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: كان كخير الرجال (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٤٥)، وذَكَره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٧٩٧) . وَقَال أبو حاتم: أظنه أدرك شراحيل بن بكيل (المراسيل: ١٣٠) . ونقل العلائي في «جامع التحصيل»قول أبي حاتم: لا أظنه أدرك شراحيل بن بكيل (الترجمة: ٤٣١) . وعلق محققه أنها في نسخة: أظنه. فالله أعلم. وَقَال العجلي: ثقة (تهذيب التهذيب: ٦ / ١٩٤) . وَقَال الذهبي في «الميزان»: ثقة متفق على حديثه. وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة فاضل لم يصب ابن سعد في تضعيفه.
١٧ / ١٦٩