وبه (٣): أَخْبَرَنَا أبو سعد الماليني، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن عدي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يوسف الفربري، قال: حَدَّثَنَا علي ابن خشرم، قال: حَدَّثَنَا ابْن فضيل، عَن ابن شبرمة، عَن الشعبي، قال: ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا، ولا حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته، ولا أحببت أن يعيده علي. قال علي (٤): فحدثت بهذا الحديث إسحاق بْن راهويه، فَقَالَ: تعحب من هذا؟ قلت: نعم، قال: ما كنت لأسمع (٥) شيئا إلا حفظته، وكأني أنظر إلى سبعين ألف حديث، أو قال: أكثر من سبعين ألف حديث في كتبي.
وبه (٦): أَخْبَرَنَا أبو سعد الماليني، قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن عدي، قال: سمعت يحيى بْن زكريا بْن حيويه يقول: سمعت أبا داود الخفاف يقول: سمعت إسحاق بْن راهويه يَقُول: لكأني (٧)
(١) أخرجه التِّرْمِذِيّ (٥٨٧) في الصلاة: باب ما ذكر في الالتفات في الصلاة، وأحمد ١ / ٢٧٥ و٣٠٦، والنَّسَائي ٣ / ٩ من طريق عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، وهذا سند صحيح، وصححه الحاكم ١ / ٢٣٦، ووافقه الذهبي. وجاء في «نصب الراية»للزيلعي: ٢ / ٩٠ نقلا عن ابن القطان في «الوهم والايهام»: هذا حديث صحيح وإن كان غريبا لا يعرف إلا من هذه الطريق، فإن عَبد الله بن سَعِيد وثور بن زيد ثقتان وعكرمة احتج به البخاري، فالحديث صحيح (ش) .
(٢) في تاريخ الخطيب: فحدثنيه«وما هنا أوفق.
(٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٣٥١ - ٣٥٢.
(٤)»قال علي«سقطت من المطبوع من تاريخ الخطيب.
(٥) في تاريخ الخطيب: كنت لا أسمع.
(٦) تاريخ الخطيب: ٦ / ٣٥٢.
(٧) في تاريخ الخطيب»كأني".
(٢) في تاريخ الخطيب: فحدثنيه«وما هنا أوفق.
(٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٣٥١ - ٣٥٢.
(٤)»قال علي«سقطت من المطبوع من تاريخ الخطيب.
(٥) في تاريخ الخطيب: كنت لا أسمع.
(٦) تاريخ الخطيب: ٦ / ٣٥٢.
(٧) في تاريخ الخطيب»كأني".
٢ / ٣٨٤