تهذيب الكمال في أسماء الرجال

فمضى جدي راهويه إلى الفضل بْن موسى (١) فسأله عَن ذلك (٢)، فقال: يكون ابنك رأسك إما في الخير وأما في الشر.
وبه (٣): أخبرنا أبو القاسم هِبَة اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن منصور
الطبري، قال: حَدَّثَنَا (٤) مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن زكريا المطوعي، قال: سمعت أبا حامد أحمد بْن مُحَمَّد بْن بالويه يقول: سمعت أبا الفضل أحمد بْن سلمة يقول: سمعت إسحاق بْن إِبْرَاهِيم يقول: قال لي عَبد الله بْن طاهر: لم قيل لك ابن راهويه؟ وما معنى هذا؟ وهل تكره أن يقال لك هذا؟، قال: أعلم أيها الأمير أن أبي ولد في طريق (٥)، فقال (٦) المراوزة: راهويه (٧)، بأنه (٨) ولد في الطريق، وكان أبي يكره هذا، وأما أنا فلست أكرهه.
وبه (٩): أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين بْن الفضل، قال: أَخْبَرَنَا علي بْن إِبْرَاهِيم المستملي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق السراج، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن رافع بْن أَبي زيد القشيري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن آدم، قال: حَدَّثَنَا أبو يعقوب الخراساني، عَن عَبْد الرزاق الوراق (١٠)، عَن النعمان بْن شَيْبَة، عن ابن
(١) في تاريخ الخطيب: الفضل بن موسى السيناني.
(٢) حذف المزي بعد هذا: وَقَال: ولد لي ولد خرج من بطن أمه منقوب الأذنين.
(٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٣٤٧ - ٣٤٨.
(٤) في تاريخ الخطيب: أخبرنا.
(٥) جاء في حواشي النسخ: مكة«يعني: في طريق مكة.
(٦) في تاريخ الخطيب: فقال.
(٧) في تاريخ الخطيب: راهوي.
(٨) في تاريخ الخطيب: لانه.
(٩) تاريخ الخطيب: ٦ / ٣٤٦.
(١٠)»الوراق"ليس في المطبوع من تاريخ الخطيب.
٢ ‏/ ٣٧٩