رَوَى عَن: رجاء بْن حيوة، وعَبْد اللَّهِ بْن محيريز، وأم الدرداء (ي) .
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش (ي)، ورجاء بْن أَبي سلمة.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٢) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب«رفع اليدين في الصلاة» (٣) قال: رأيت أم الدرداء ترفع يديها فِي الصلاة حذو منكبيها.
٣٧٤١ - عبد ربه بن سيلان المدني (٤) الرويثي (٥) .
روى عن: أبي هُرَيْرة فِي المحافظة عَلَى ركعتي الفجر.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ.
هكذا ذكره الْبُخَارِيّ فِي تاريخه (٦) . وعَبْد الرحمن بن أَبي
= ٢ / الترجمة ٤٧٩٩، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٢٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٠٩.
(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: لم أجده في تاريخ ابن عساكر.
(٢) ٧ / ١٥٣، وَقَال الذهبي في «الميزان»: مجهول.
(٣) رفع اليدين (٢٤) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٧٥٩، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٣٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٢٧، والتقريب: ١ / ٤٧٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠١٠.
(٥) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: الرويئة مكان بالمدينة.
(٦) ٦ / الترجمة ١٧٥٩.
(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: لم أجده في تاريخ ابن عساكر.
(٢) ٧ / ١٥٣، وَقَال الذهبي في «الميزان»: مجهول.
(٣) رفع اليدين (٢٤) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٧٥٩، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٣٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٢٧، والتقريب: ١ / ٤٧٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠١٠.
(٥) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: الرويئة مكان بالمدينة.
(٦) ٦ / الترجمة ١٧٥٩.
١٦ / ٤٧٩